清欢

时间:2025-08-27 13:12:49 | 作者:施扬

国宴上有一道“开水白菜”,看似白开水的清汤,却将老母鸡、老母鸭、火腿、排骨、干贝等放入汤锅内,慢慢地熬至汤出鲜味。开水白菜清鲜淡雅,汤味浓醇,有不似珍肴胜似珍肴之感。

如同这道菜,近来对于生命价值,对于人生态度,对于淡泊与清欢,感触颇多,心境也愈加平静。但寂静的夜晚,对于清欢和青春,却又感到一种彷徨与迷茫。

常常内心纠结:“清欢确是一种极高的境界,美和诗意也确实触动人心。但在这个青春年华,我们也有自己的激情与梦想,有‘扶摇直上九万里’的雄心壮志。”

清欢与青春真的是对立的吗?这一定是人生的两个不同阶段吗?

这些问题又使得我再次陷入沉思……

出世的态度是一种清欢。

如庄子一般,不问人间烟火,我自清风朗月。与天地为友,保持一颗平和的心,体会自然的每一份馈赠并享受,就是清欢。清欢似“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处,坐看云起时”的随遇而安,超然洒脱。

“握清欢在手,掬淡泊于心。”清欢又好似兰花,远离尘世的喧嚣,独居幽处而从不寂寞,与世无争又从不孤芳自赏。

寂寞与孤独,是一种生命的诗意,也是一种清欢。

好似张岱的《湖心亭看雪》,踏着雪去寻生命中的诗意。

三日大雪,天地一白,长堤一横,山水皆静,人迹俱无。唯张岱拥毳衣炉火,划一叶扁舟,游至湖心,听雪赏雪,煮酒烹茶。

“有一种寂寞,是茫茫天地之间,‘余舟一芥’的无边无际,无着落感,或许只能各自孤独面对,素颜修行。”世俗之烦恼忧愁,尽皆抛去。生命的底色,褪去繁华与喧嚣,大道至简,反而充实。

入世的态度也是一种清欢。

“贤哉,回也!一箪食,一瓢作 文 吧Www.ZuoWen8.coM饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”颜回作为孔门弟子,“至于道”是他的追求,“游于艺”是展现自我存在价值的途径。体现儒家积极入世的观念。

但箪食瓢饮、居于陋巷,面对困境,别人难以忍受,颜回却乐此不疲,欢而不改,这种通透的生活态度,便是极高的境界、极深的修养。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回的赞叹,不仅有老师对学生的欣赏,也表明积极入世与清欢是不矛盾的。《陋室铭》里也有体现,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”

清欢,并不等于“穷欢”,不是定要躲进深山老林,拒食人间烟火;清欢,也不是推崇“清闲”,消极度日,得过且过,这是颓废。

清清浅浅的岁月里,面对高潮和低谷相间的生活,唯有从容应对的心态,才是百味人生里的清欢。在面对现实社会时,少一些炒作的热闹,多一份对诚实信用的坚守;少一些虚伪的笑脸,多一些冷静与坦然的真诚。

我们也可以有着“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的态度,找到生命热爱的事物,在达到雄心壮志,得意之时,又能不“尽欢”,复以淡淡的欢愉和平静,并想到人生之路漫漫,需“上下而求索”;失意时不灰心,明白感受挫折也是一笔丰厚的财富。如东坡居士一般,虽仕途坎坷,但永怀赤子之心,为官一任,造福一方,时常寄情山水,终彻悟人生。

清欢如水,虽寡淡却有味。它不是狂欢,更不是贪欢。

期望清欢,人生能够多一分高雅;也入世一番,品味百态人生,大彻大悟。

须知“人生最美是清欢”与“人生有味是清欢”,是相差颇大的两种境界。

青春与清欢,五味调和,共存相生,物各有志,这便是大千世界的真谛。

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