遵从本心

漫漫人生路，再孤独，也总归不止一个人走。当脚步踏上成长的旅途，身后还有的，是家庭和社会，家人的陪伴给予精神上的支持，鼓励引导再温馨，也不会是一味顺从，古有四世同堂，几代人思想受文化浸润的程度不同，境界自然有差异；社会给予的远不止是物质，风景迥异，古往今来，世事变迁，世态炎凉，又何尝有对错之分。一切的一切，归寂与本心，所谓遵从，无非踏上下一个阶梯。

诗人泰戈尔的一生非凡，他的诗集中最让我感触的，当属“理想是指引方向的航标灯”，世人皆知，大海上波涛汹涌，危险无处不在，就算再平静的海面上也未尝不会在下一秒掀起巨浪，海中礁石更是使航路障碍重重，而航标灯便成了维持海上秩序的重中之重，更是为千百年来靠海为生的渔民提供了安全的保障。如此，航标灯的重要性可见一般，而理想则是人生路上的航标灯，它在人的一生中同样拥有举足轻重的地位，理想也是志向，“有志当存高远”在追求理想的过程中，应坚定不移的坚守初心，是为遵从本心。

生活的理想，就是为了理想的生活。

“采菊东篱下，悠然见南山”说起陶渊明，印象最深的莫过于“晋陶渊明独爱菊”，而他本人也确实如同菊一般高雅而不浅俗，这在他的田园诗中被充分体现。在这些田园诗中表现的是他守志不阿的高尚节操，对淳朴田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情，也充分体现了他对理想世界的追求和向往。在当时的社会环境中，陶渊明作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里，显得特别珍贵。但是显然，诗人并不在意社会环境和世人的看法。对于这位境界超然的诗人来说，所谓理想，莫过于“心远地自偏”。如此说来，陶渊明也是个“反社会”的人物了，在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱，他拒绝高官俸禄，而喜爱田园劳动。他完全不在乎旁人的看法，一步一个脚印，只要自己过的踏实，活的自在，又有何错。凡事作 文 吧Www.ZuoWen8.coM以理想为因，实行为果，遵从本心，在这位优雅的隐世身上体现的也是淋漓尽致了。

心中那遥远的地方，终有一天会到达，我想展开翅膀，在空中飞翔。

慷慨雄谈意气高，拼流热血为同胞。在中国历史上有位著名的巾帼英雄，她是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。这位女英雄身为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，不仅为辛亥革命做出了巨大贡献，也为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。秋瑾虽是一个女性，但她的满腔热血是许多男儿都不能比的。她永远都有激昂的斗志，也因此，她会为了革命不顾丈夫王延钧的反对，冲破封建的束缚，东渡日本留学。期间她广交留学生中的仁人志士，以打破桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷，恢复中原为宗旨，积极参加各种革命活动，演说革命和女权，为民主革命与妇女解放起到先锋作用。这样一位女中豪杰，为何能打破古时“以夫为天”的理念，淡然接受世人否决的眼光，又为何能不顾“女子不理政”的观念，坚决参加革命。正如她的《满江红》中“生不得，男儿列，心却比，男儿烈”所述，“俗子胸襟谁识我？”

每个人都有一定的理想，这种理想决定着她的努力和判断的方向，不畏惧世俗的眼光，敢于在困境中挑战自我，坚持己见，拥有独立的人格。理想本就是坎坷的道路，而遵从本心就是这条道路上唯一的捷径。

人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。

著有《撒哈拉沙漠》的三毛是一位伟大的作家，同时也是一位颇具特色的独立女性，说走就走是她的别样风采，她对于人生的领略，用一句话来概括“梦想可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路”。

鲁迅弃医从文，想用笔来唤醒人们思想上的觉醒，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的理想。马云三次高考，放弃稳定的教师职业转而坚持创业，“建立自我，追求忘我”是他的理想。“不断的奋斗，走上成功之路”是孙中山的理想。“为中华之崛起而读书”是周恩来的理想。

理想失去了，青春之花便也凋零了，因为理想是青春的光和热。

青春就是要去勇敢追梦，就是要去做一些自己真正热爱的事情，去成为一个自己真正想成为的人，不惧世俗的眼光，遵从本心，为理想而奋斗。

家庭和社会的期望固然重要，但在理想面前也当屈居其后，遵从本心，心中无愧，才是圆满。