关于逍遥游的作文

篇一：“逍遥”之我见

邬淑颖

世上没有绝对的逍遥，一切逍遥都是表面上的罢了。

所谓逍遥，即自由。然而，人毕竟有七情六欲，谁的内心可以挣脱它们而达到逍遥呢？鹏表面上是逍遥的，但其实不然。它不仅有“六月息”的时间束缚，还有内心欲望的束缚。它想飞到天上，看下面的景物，它想飞到南海，这都是它的欲望。这些欲望束缚着它的行为，以至于它不能达到内心的逍遥。而当它达到这些欲望后，却发问道：“天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？”顿时陷入虚无之中。那一刻，它的内心应不仅有失望与无奈吧！应该还有种彷徨。请你想象一下，若你处于一片空旷的，周围没有一样事物，都是灰蒙蒙的一片的地方时，可能便是逍遥。它是虚无的，万物皆空，唯我独留。可见，逍遥并不是大家想的武侠生活——想去哪就去哪，想和谁打架就和谁打架，没有人管你。这样的生活是不存在的。“没有人管你”就意味着你周围没有一个朋友，没有一个亲人，没有一个能够交谈的人，你永远都是孤身一人……

所谓逍遥，不仅是自由，还是孤独。庄子的一生被人们称之逍遥，可是庄子一生，妻子先逝，只有一个朋友惠子——那个甚至猜忌过他的人，楚王请他也不过是为了自己的私利罢了。可谓受尽孤独和寂寞。

篇二：“逍遥”之我见

杨芝琰

庄子认为，至人无己，神人无功，圣人无名，此之谓逍遥。

但是，在现实生活中，是不可能做到的。就连庄子本人，穷其一生，也无法做到自己心中的逍遥。

回望人的一生，有哪些人的人生是真正的自在逍遥呢？似乎很少。

现代社会中，或许每个人选择的路都不是本着自己的初心，而是被迫接受的。每个人都很努力，想要取得好成绩，升职加薪。所以，无论一个人走到哪儿，身上都会背负各种各样的压力。因此，许多人选择逃避。

对于我这么一个初中生来说，我的逍遥似乎也是不可能达到的。在我的认知范围内，逍遥其实就是一种身心愉悦的放松，能做自己想做的事，无忧无虑，也没有过多的压力背负在我的身上。像梁山好汉一样“逍遥一生”，岂不快哉？但我深知，若我选择此路，则社会将容不下我。

所以，我选择了换个方式逍遥。

我如今努力学习，适当放松，呼吸新鲜空气，劳逸结合，也乐在其中。如此之逍遥，也未尝不可。

篇三：“逍遥”之我见

王若愚

逍遥是何物？

有人认为，逍遥是像古时帝王一样，享有世间至高无上的权力；有人认为，逍遥是像富可敌国的高人那样拥有世间无数的珍奇；也有人认为，逍遥是像流浪汉那样拥有浪迹天涯的奇幻一生。而我认为，逍遥，是内心的洒脱。

帝王虽享有种种尊崇，但他们的心里总是孤独的。苦寂得容不下另一个与自己“争权”的人。“愿身不复生王家”，南朝宋武帝的第八子刘子鸾在10岁那年被兄长赐死时说的遗言。这不是逍遥。富有的商人虽有取之不尽的财富，但他们的内心是空虚的，每天策划的都是如何让自己牟取暴利，活得太过于肤浅。这不是逍遥。而流浪汉，他们虽可行走四方，但过着饥一顿饱一顿的生活。这也不是逍遥。

我认为虽然我们都生活在凡世，在滚滚红尘中挣扎。像我们自身每天面临着成堆的作业和考试，感到压力山大。但内心保持着一丝清明，偷个空站在天台上看看远方的浮云，潺潺的河水，心中的烦闷顿时灰飞烟灭，只剩天地和我互敞心扉。这就是我所认为的逍遥。

繁忙的学习生活中，不妨偷个空，在人生的路边看看这美丽的世间，不要忽作 文 吧Www.ZuoWen8.coM略了路边的那一朵向你微笑的小花。

篇四：“逍遥”之我见

何彦华

北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，只为逍遥。

飞往南冥，这是鲲的梦想，也是它的“逍遥”。短短二字，令古今多少人魂牵梦萦，写出《逍遥游》的庄子便是。他宁可苦于生计，食不饱腹，也不肯受楚威王的高官厚禄，只为做那个自由自在的小乌龟。其实，逍遥从来不是感官上的无法无天，而是心灵的豁达悠然。譬如身居陋室的五柳先生，箪食瓢饮的颜回。

有许多人说，鹏飞南冥，“去以六月息”，并不逍遥。但逍遥与否其实是相对的，没有不逍遥，安得逍遥之见？若事事随心所欲，毫无顾忌，那才叫真的乱套了。曾看过一篇小说，其中有个人少年时期家长宠溺，上学无所顾忌，最后辍学，打劫、坐牢，而主人公问他，你自在吗？他却说从来没有。正像孔子说的，逍遥就是“从心所欲，不逾矩”。又如文中的鲲，它若可以随心所欲往返南北。那可未必有“抟扶摇而上者九万里”的超然。鲲化为鹏，从来不只是肉体上的华丽变化，而是精神上的冲决网罗和升华。哪怕它在时间、空间、认知上都存在着深重的局限。只能发出天问：“天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？”它不能够真正自由，但它有一颗逍遥的心，这就够了。

现在我们可以看看庄子与惠子游于濠梁之上，我不想管它辩论的输赢，我只想赞叹庄子感慨“鲦鱼出游从容”的真性情。

篇五：“逍遥”之我见

黄佳懿

何为逍遥？

鹏乃逍遥，庄子乃逍遥。

逍遥，决不仅仅是肉体自由。北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，逐梦长空，可至南海，可观星辰。岂不逍遥？没错，它的确需待“六月息”而行，“其视下矣，亦若是则已矣”，但仅凭时空上的局限，怎能说不逍遥？若不逍遥，它连“化”成鹏的机会都不会拥有，连为梦想一搏的勇气都没有。甚至，假如鲲的精神被带上枷锁，它根本不会想到飞至南冥。没有梦想，像只麻雀一样自由飞行，我想，这定不是逍遥！这只是可悲的无知。

精神之逍遥才是真逍遥。观庄子其人，一生贫穷困顿，“处穷闾厄巷，困窘织履，槁项黄馘”guó，甚至“贷粟于监河侯”，盆无粒粟。然而，他却在精神世界达到了极高的境界。他学识渊博，才华出众，诸侯争霸的乱世中，他拒绝成为诸侯争斗的“工具人”，远离权利之争，他始终保持着自身的自由与独立。庄子，他在自己的精神世界里获得了绝对的自由畅快的逍遥。

逍遥，也应是我们永恒的追求。在美国，自由女神像高高伫立，向人们发出自由的呐喊；启蒙运动中，卢梭高喊“人生而自由”。当有一天，生活的青面獠牙向我们展露，当我们在生活的泥淖中为金钱名利所困，深陷其中。请看向庄子，看向北冥之鱼，冲破束缚，投身精神世界的逍遥自由，回归生命的质感！

逍遥是生命的自由，是永恒的力量！

篇六：“逍遥”之我见

杜浩文

读庄子的《逍遥游》，我感受到的逍遥，是大鹏用力鼓动翅膀，执着追寻梦想的行动。

“逍”，自在自由，“遥”，遥远的地方。“逍遥”，在遥远的地方自在的生活。所以在我看来，它更有着脱离尘世喧嚷而亲近自然、清新脱俗而放荡不羁的意味。

游山玩水是逍遥，闲散地晒晒太阳是逍遥。看着春回大地，听着泉水叮咚，尝着花朵里的一丝甜蜜，没有了牵挂，没有了忧虑，更没有别人的话语。这兴许就是一种生活中最平淡的逍遥了吧！虽不如大鹏的志向远大。

但我只希望这逍遥不必长存，否则人人逍遥，谁来负责使命呢？