自定义与被定义高考作文

篇一：自定义与被定义高考作文

狭隘被定义高维自定义

苹果树上结的果子，我们可以叫它苹果、红果、圆果，也可以定义它为脆果、甜果，那么，到底哪一种定义是正确的呢？牛顿经典力学中，坐标系进行伽利略变换的前提定义便是被奉为真理的绝对时间，但狭义相对论的成功却否定了这个人们所公认的“常识定义”。在我们身边，也处处存在着好学生、坏学生，好人、坏人的定义，我们该怎样看待这些定义呢？

始于偏见，终于狭隘，所谓定义，本身就不是“正确”的衍生体。

细想，定义从何而来？对于苹果，我们以颜色定义它为红果，以形状定义它为圆果，以硬度、甜度定义它为脆果，甜果。定义，只是为体现某个存在而对其不同方面进行的特定描述，是单一的、机械的。因此，它只能描述某个存在某些方面的特点，而不能全面地展现有机体的全貌，这就会带来问题：以定义的方式研究有机体，相当于将整体切成部分，研究部分的性质，这相当于数学中的“微元法”。可是，整体分散为部分后，部分所具有的性质还能代表整体吗？列夫·托尔斯泰提出，在人类智慧的极限，必然会面对循环的，联系的关系。因此，描述有机体，定义只是较优解，绝非唯一解、最优解。

既非真理，又非实际，对待定义，我们为何要陷入定义所带来的“必然性”陷阱？

列夫·托尔斯泰在他的巨著《战争与和平》中引入了“自由意志”与“必然性”的概念。用自由意志与必然性的思维看待定义，就会发现定义其实是必然性作用的一种作用方式，“定义”赋予了内心自由的动作以产生的影响、造成的结果等特殊意义。但站在你主观的角度，你可能从未想过你做的这件事会被人这样定义。由此观之，定义其实是外界强加于我们自由思想上的枷锁。为了自由，我们要勇于去想，勇于去做，冲出“被定义”所带来的必然性陷阱。

升维俯瞰，自由存心，掌握定义，化定义陷阱为人生路基。

虽然定义既是狭隘又非真理，但是我们也不能将“定义”简单定义为不好的东西，“定义”既然存在，我们就要挖掘其合理之处，掌握定义，为我所用。如何掌握定义，我认为，我们应该做到“升维俯瞰，自由存心”。升维俯瞰，即升高维度、从多个不同角度看待一个事物，这样不仅能把握这个事物自身的性质，也能整体掌握其与外界的联系；这样目见耳闻地观察事物，能避免片面的臆断有无得出的结论。自由存心，即保持不受缚于外界的心灵净土的自由，大胆去想，大胆思考，拓宽思维；这样，我们就能游刃有余地与外界接触而不沉溺于外物。

“被定义”如风，来自于外，不可控，不可避；“自由定义”如根，深藏于内，可生长，可壮大。狂风吹不倒根深的大树，真正的力量在于我们能否找到内心的根，实现自由定义。

篇二：自定义与被定义高考作文

明己定义寻真我，勇自定义展宏图

揆诸今时，万物皆以无尽可能面对他人的定义。生长于兹，我们亦应明晓自己的定义，勇于追寻真我，一展理想宏图。

明己定义，在“被定义”的浪潮里砥柱中流，追寻真我。

冯骥才曾言，“天风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从”。“被定义”恰如急骤的天风，而坚定己身定义的人则是不为风动的蝴蝶，生命不应随波逐流而屈从外部的定义，否则难免失去真我，落于世俗。就如马克吐温笔下的赛勒斯上校，未明己之定义，所以发财梦做了一个又一个，可餐桌上“只见冷水和生萝卜”。而明晓自身定义，不为“被定义”所限之人，定能跨出俗套，突破自我。君且看，余华不囿于牙医工作，追求接近真实，终写就《生死疲劳》、《活着》等名作；君且看，刘慈欣不困于工程师之职，追求科幻之境，终成就中国科幻文学新高度；君且看，毕耜玲不止于七十岁高龄，追求体育之梦，终拿下百米赛跑冠军的壮举。是以面对他人之定义时，吾辈青年应明辨是非，明己定义，追寻真正作 文 吧Www.ZuoWen8.coM的自我，追求理想的人生。

勇自定义，在“自定义”的根基上彧彧而生，一展宏图。

“不吾知其亦已兮苟余情其信芳”。屈子以芳草美人自喻，定义自己高远的志向，故能“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”。没有明确的“自定义”为基石，何以构筑理想的大厦？勇于定义自我，善于找寻真我，才能不负韶华，不负时代。“草原绣娘”白晶莹以己身所长为本，以民族刺绣传承人定义自己，绣出了乡亲们共同富裕的美好蓝图；“燃灯校长”张桂梅于三尺讲台之上，明晓己之定义，追寻心之所向，为山区女孩圆梦远方；“草鞋书记”杨善洲耕耘数载，心怀“人民公仆”的自定义，乃使荒山变青山。用意义定义人生，以奋斗礼赞时间，这不仅是年轻人应有的追求，也是每一个与时代同行之人该有的姿态。立足新时代新征程，中国青年应勇于定义自己，努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”。于当今世界百年未有之大变局中，我辈青年应不为“被定义”所限，追寻真我人生；不惧“自定义”之难，一展壮志宏图。