伟大的自我意识
作为社会生活中的个体，我们每个人都拥有自我意识。每个人的境界不同，自我意识也各有高低。有卑微的人，也就有卑微的自我意识；与之相对应，伟大的人，也就有伟大的自我意识。那我们应当如何拥有伟大的自我意识呢？
尼采曾经说过：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”从这句话中我们可以看出拥有伟大的自我意识的必要前提：一个立足于人类的高远的出发点，亦即梦想。
1910年，12岁的周恩来立志：“为中华之崛起而读书。”17年后，他打响了南昌起义的第一枪。1906年朱德中学毕业时，留诗言志：“祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏。”十几年后，在南昌的城头，他点燃了即将熄灭的革命火炬；1917年湖南一师的学生毛泽东在作文《心之力》中立誓：“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉。”32年后，他站在天安门城楼上向全世界宣告了中华人民共和国的成立。这三位伟人都是以国家与民族为出发点，设立了一个高远的梦想，为之不懈奋斗，并最终拥有了既属于祖国，同时也属于他们自己的成功的。
梦想一定要高远，而不一定必须实现。唐僧的梦想是普渡众生，但是普渡众生是无穷无尽的，有生之年是不可能实现的，然而正是实现不了的梦想决定了唐僧不平凡的一生，并使他完成了西天取经的伟大壮举的；毛泽东践行“为人民服务”的梦想，但人民的服务是无止境的，个人的生命长度并不能实现这个作 文 吧Www.ZuoWen8.coM梦想，然而正是实现不了的这个梦想成就了伟大的人民共和国，同时也把他推上新中国主席之位的。梦想的伟大之处并不在于梦想本身，而是在于它能够将人的时间、精力、能力，以及各方面的资源等集中在一点上，就像是在黑夜中穿越一千公里后仍能穿透钢板的激光一样，致远的。
梦想不是用来实现的，而是为目标指明方向的。目标则是用来实现的。当然，也正是无数触手可及的目标构成了遥不可及的梦想。唐僧的梦想是普渡众生，他的第一个目标就是西天取经，然后是翻译经卷，讲诵经卷，深造弟子……如是，才能普渡众生；刘邦的梦想是“安得猛士兮守四方”，他需要先取得天下，然后平天下，治天下，如是，才有能力派遣猛士镇守四方。
那些梦想并不高远的人呢？项羽对他的叔父说：“书，记名姓而已；剑，一人之敌，不足学，学万人敌。”堂堂西楚霸王，梦想只是当个类似社会不良分子的“万人敌”，因此他虽征战一生，最终却也只落得个乌江自刎的结局；聚众起义的陈胜吴广，其梦想仅仅是“举大名耳”的王侯将相，所以，他们也只落得了个被部下所杀的凄惨结局；东汉末年的刘备，文有诸葛，武有关张，却只想“兴复汉室”，惦记一姓之天下，所以最终也只得了个三分天下有其一罢了。没有高远的梦想，没有伟大的自我意识，哪怕能力再高，一个人也终究难成伟业。
拥有伟大的自我意识，先以伟大的自我意识树立一个高远的梦想开始吧！
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尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”什么是伟大的自我意识？就像管仲，鲍叔牙与齐桓公三人，鲍叔牙将管仲从监狱中救出，并将他推荐给齐桓公做宰相，齐桓公放下管仲曾射过自己一箭的恩怨，任用贤能，从而治理好了国家，使齐国日益昌盛...
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