四世同堂读后感
提起沉默，我们想到什么？或许是老实，勤恳。或许是庄严，凝重。亦或者是无作为，不抵抗……。这种“无声的表达”可以为我们传递许许多多，有时甚至于远胜言语。
在亡国之际，祁瑞宣等有知识，有良心的人沉默了。他们虽然对国事密切关心，可在行动上，他们总差了一截，而空有无力的叹息。这是可怕的沉默，无作为的人是软弱的，可笑的——空谈的政治家们总不会有辉煌的政绩。可这样的沉默又是自然的，因为他们无可如何，总不能抛下必须要守护的人，他们被迫如此，犹豫彷徨。像是笼子里的小鸟，虽然向往蓝天，可却无能为力。
天安门前，成千上万的学生选择了沉默。日本人如此侮辱他们，可却无人出声——谁教人家的枪炮正埋伏在四周，随时开响呢？谁教人家打了胜仗，占了北平呢？日本人以胜者的姿态，要他们干什么？要他们办庆祝会，可办的是保定陷落的庆祝会！学生们也被迫沉默，他们没有法子，而只能呆呆地立着。但这也使台上开会的“傀儡”们，无地自容，只惭惭地开完了会，就快快得退场——沉默也成了学生作 文 吧Www.ZuoWen8.coM们的武器，是最无力，而又最现实，最强力的……
“沉默是耻辱的外衣。”
沉默是可憎的，在那个共抵外辱的时代。如果没有人站出来，砸死一车的日本鬼子，或往鬼子们中间仍一两颗手榴弹……那么这个民族便没有了血性，而成了一只任人宰割的肥羊，被群狼饮血，扒皮，却永远不会哼唧一声。民族斗争不会成功，也不可能成功。
沉默是可耻的，在疫情当下的中国。有多少人为了一己之私，面对自己或家人的病情，选择沉默。当人们穿行在形形色色的人群中时，它是可怕且致命的。
沉默又是光荣的，当“宁死不屈”的钱诗人被日本兵掳去时。他就是被打得精神失常，嘴里也不断重复着：“我没什么可说的！你们打吧，你们打吧……”他成功了，他坚持到了最后，沉默到了最后……
沉默因人而异，它的作用视情况而定。它可以使人崩溃，也可以充分体现一个人的气量，胸怀，和勇气。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
在这个特殊时期，你会选择“沉默”吗？如果选择呢，又会是什么方式呢？
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