论语读后感

时间:2020-08-01 13:18:21 | 作者:谢知何

做君子之事,行君子之义

“君子”二字大概是《论语》中出现频率很高的一个词。对于如何成为君子,他有这样的看法:“子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”一言以蔽之,即“做君子之事,行君子之义”。

何为“做君子之事”?两个字就可以解释,为善。众所皆知,善是一个人由心而发的品质,有人说:“善良其实比聪明更难,因为聪明可以后天努力而来,但善良是品质。”作为君子,学会行善,要先“不忧不惧”,再自我反省不内疚。即自己做的每一件事情,在经历自己内心的推敲后,觉得不内疚,良心过的去。这个标准说难也难,说简答也简单。试问如今,疫情当前,逆行的医护人员、解放军战士不为自己的生死而惧,还是不为自己的家庭而忧?人非草木,岂能无情?但是大义当前,我们看到的是有医生为了更好地救助病人,女医生剪去飘逸长发,男医生则剃光头发;在医护一线,为了挤出更多的时间,所有人穿着纸尿裤,少喝水少吃一顿饭,脸上被护目镜等勒出了深深的印痕。但是在遥远的家乡,依然有苦苦盼望他们平安的父母、孩子,为何他们会奋不顾身,《诗经》中的一句话有力地给予了回答:“岂曰无衣,与子同袍。”

孔子也曾经说过:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”意思是“仁者不忧”,或者说有仁德的人不会忧愁,仁者足以爱人,故胸怀天下,不会因私利而忧愁。“知者不惑”,或者说有智慧的人不会忧愁,有智慧的人不会因为谋私利而忧愁。“勇者不惧”,或者说勇敢的人不畏惧,勇敢的人大义凌然,杀生成仁,不会因一己私利而畏惧。

简言之,一个君子如果做到了仁、智、勇,就不会忧、惑、惧!借用武汉市金银潭医院院长、渐冻症患者张定宇的话来说,就是“我必须跑得更快,才能跑赢时间;我必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多病人”,这是他顾不上被新型冠状病毒感染的妻子坚守在抗疫一线的理由作文https://Www.ZuoWEn8.Com/,这也许就是疫情前面所有逆行者的心声。

历史上又有何其多类似的君子啊,文天祥杀身成仁,终身为国;谢安在国家有难时东山再起,淡定指挥取得淝水之战的胜利;闻一多拍案而起,以宝贵的生命实证了他的大勇,更不必说彭德怀、贺龙、袁隆平、黄大发……他们的名字在时代长廊里熠熠生辉,书写着新时期的最强音。

何为“行君子之义”?子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是君子与小人价值指向不同,所做的事情也不同。道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。换言之,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。就如当下,面对疫情,我们看到了远在美国的科学家李开复含泪乘机回祖国,看到了“哈佛八剑客——王俊峰、刘青松、刘静、王文超、张欣、张钠、林文楚、任涛”集体回国,看到了德国最不愿放走的中国顶尖科学家庄晓莹博士直奔武汉,看到了白发苍苍的钟南山院士、李兰娟院士多次出入危险第一线,他们说“国有难,召必回,战必胜”!相反的,我们也看到了有人趁机大卖假冒伪劣口罩,有人在网上不停造谣,有人借机乱涨物价。

生活就是前行的历史,不停告诉我们怎么做君子,怎么和小人保持距离。我们看到了“宁负天下人,不让天下人负我”的曹操,我们也看到了“鞠躬尽瘁,死而后已,绝对没有一点私心”的“两弹元勋”邓稼先,我们看到了以“莫须有”罪名而死的岳飞,也看到了“勤政为民,骨灰撒大地”的周恩来……他们的大义,让他们成为了时代的丰碑。

对于我们而言,在“做君子之事,行君子之义”前,更要学会修身克己。即与朋友友善,与朋友和谐相处。中国人自古以“和”为贵,做人做事都应与朋友和谐相处。小人役于物固多忧戚。岂仅役于常人所谓“物”哉?此物乃欲,小人常常逆理而行,多寻蹊径,为名为利为欲牵行,所谓行险侥幸,患得患失耳,此乃小人之忧戚也。正如孔子曾说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”