读《经典常谈》有感
说实话，我对朱自清的印象不是很好。
小学死记硬背的《匆匆》《春》，现在又会诵几句呢？中学理解的《背影》，晦涩程度不亚于鲁迅的文章。
如果不是作业所迫，我也不会再翻开《经典常谈》。
小学我也曾读过一次，可觉得索然无味，并无兴致，读一半就丢在一旁，现在也想不起来多少了。
但那一刻，我被吸引了。
“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说……”我和朱自清的次元壁似乎打通了，我觉得自己错怪了他，他不是一个大家，更是一个说书人。他不以高高在上的面庞示人，而是俯身，像一个父亲，耐心地、和蔼地讲自己对经典的理解。
经典要经常谈，经典作 文 吧Www.ZuoWen8.coM要以平常的口吻去谈。
渐渐的，我迷恋其中，有人叫我关灯，我也不理会了。象形、指事、会意、形声，甲、金、小、隶、楷、草、行，古人造字、演变的智慧令我叹为观止；“河图”“洛书”，筮法卜辞，巫术哲学，故人预测未来的方法，智慧的结晶，可惜失传了；《诗》三百，思无邪，风雅颂，赋比兴，以诗歌言志，述爱恨情愁离别绪；法、儒、道、墨、庄，百家齐鸣，古人思想的高潮，拉开序幕……
读《经典常谈》，知经史子集，文字学。如果单读国学典籍，怕是连他们长篇大论些什么，也捉摸不透。更别说喜欢读，钻研其中。
正如朱自清的自序中说道：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，进了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以笙为鱼，未免孤负编撰者的本心了。”
我望向书柜，书也不少，可大多是今外的名著，中国的古书，却被落下了。我立马补了几本书。
我读《史记》，折服于《史记·项羽本纪》中“天之之我，我何渡为！”的英雄气概；赞叹于《史记·楚世家》中“三年不蜚，蜚将冲天；六年不鸣，鸣将惊人。”的问鼎野心；敬佩于《史记·刺客列传》中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的大义凛然……
经典是沉默的，诠释使它开口说话；经典是过去的，诠释使它“现时化”。
《经典常谈》便是媒介。
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篇一：经典常谈读后感600字初二阳光倾洒，书页翻覆，我打开朱自清先生的《经典常谈》，像是走进了一条时间隧道。每一个章节都是历史长河中的金石碎片，闪烁着永恒的智慧的光辉。这部著作，从《说文解字》到《文第十三》，由字的划分至文的解说。每页每章，历史洪流中的点滴进步...
中华历史上下五千年，涌现出无数的文化伟人和经典著作。所谓的经典，便是一个民族智慧的结晶，是一个民族美好情感的体现。中华民族如今屹立于世界之巅，得益于我们自己博大精深的千古文明。而这些文明，正是由一部部民族经典逐渐演变，不断发展而后形成的。名垂青史的文学家罗曼·...
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”经典训练的价值不在实用，而在文化。”这是朱自清先生在《经典常谈》的序言中的一句话。这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去”见识经典一番”的...
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