品孔颜之乐,做幸福青年
亲爱的老师、同学们大家好:
今天我演讲的比赛主题是“品孔颜之乐,做幸福青年”。孔子在而立年创办的儒家学说,影响了一代又一代青年人的思想,促进了社会的进步。
品孔颜之乐,做幸福青年,以洁身自好为准则提高个人修养。孔子曾说“饭疏食饮水曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”这句话表现出了孔子宁可居住在艰苦的环境之下,也不愿用不合道义的手段得到富贵。他的乐是基于道德之上,在“苦”中寻求快乐,就似周敦颐纵使有一身的才华和理学的造诣,因仕途受到限制无法彰显出来,他就如同他的爱莲说一般出淤泥而不染,不与官场上的人同流合污,不愿因仕途而背离自我。但并不是一味拒绝财富,甘于贫穷,而是在不断改变自己实践的道义和初衷,以洁身自好严于利己,从中获得一种精神上的愉悦,因此即使在艰难的环境之中,更应洁身自好完善自我,在过程中追求快乐。
品孔颜之乐,做幸福青年,以积极向上的态度面对生活。孔子、颜回等人虽生活在艰苦的环境之中,但未曾放弃对未来的期望,在艰难的条件下依旧追求理想,并将此达到了另一种乐观主义的境界“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”由此得出只有积极向上面作 文 吧Www.ZuoWen8.coM对甘苦,不改变追求的道义,乐就会油然而生。不必羡慕旁人,不贬低自己,将富贵化作浮云,贫困生活仍有乐趣。梁灏就是一个很好的例子,他一共考了47年,参加会试40场,他自称“皓首穷经,少伏生八岁,青云得路,多太公二年”,从中可以看出他对目标的不懈追求,坚持自己的信念和理想,即使两鬓白发仍不断追求。
品孔颜之乐,做幸福青年,以随遇而安为处事之道。孔子、颜回等人所追求的道义与旁人不同,他们认为违背了道义的富贵对自己来说毫无价值,这种君子完美人格的体现,是我们实现人生价值的重要模范。肯尼迪说过“从希望中得到欢乐,在苦难中保持坚韧。”苦乐,是人们对客观物质生活条件的感受,而不是客观物质生活条件,本身我们为何不感受其中之乐,同孔子那般君子学习,抛弃世俗的愁苦,随遇而安由外在到内在,由被迫到主动去体会安贫之乐。
现在的青年人有时做了些较重的活,便喊苦喊累,孔子却早在几百年前就教导我们应在困苦中寻找快乐,改变片面上对苦乐的看法。洁身自好、积极向上,随遇而安正是我们从孔子之乐中学到的精神品质,若是在生活中展示出这样的精神,我们也能成为每天都活在幸福和快乐中的青年。
我的演讲完毕,谢谢大家。
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