苦忧与喜乐议论文600字

篇一：苦忧与喜乐议论文600字

苦忧与喜乐是一对反义词，表面上看起来是对立的，但其实苦与乐是密切联系的。它是相对的，是可以互相转化的。苦忧是喜乐的源头，喜乐是苦忧的归结，所以我们要学会正确对待苦忧与喜乐。

那究竟应当如何正确对待苦忧与喜乐？

学会正确对待苦忧与喜乐，就要正确认识它们。苦忧与喜乐的概念，本身就是建立在每个人自己的内心想法上的，并非是十分客观存在的。首先人们是更加向往心中的喜乐，而对苦忧抱有极其抗惧的心理。我们应当承受着苦忧，也同时用积极乐观的心态享受着快乐。

人之一世，殊为不平，如果只有喜乐，又有多少人会丧失对生活的感悟，这是不现实且无意义的。从一名新兵到成为森林消防大队的大队长，驻守于西藏海拔4300米以上的地区二十多年的孔特特，即使环境恶劣，条件艰苦也从不放弃，他却因能守护祖国士地而无怨无悔，认为那种吃苦也像享乐似的。他用对祖国热烈的爱使苦忧之花凋谢，重负之弦断裂，视苦忧如草芥。成功将苦忧转化为心中的喜乐，这样的人生充满了意义。

我们亦不能歌颂苦忧。百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人，因受苦忧且放大痛苦而萎靡不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人，因受苦忧且放大痛苦而垂头丧气。面对苦忧，我们不应该放大痛苦，而应直面人生。”老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”命途多舛的王勃，却能达人知命，笑看人生，有这样开朗阔达的胸襟。

生命起伏不断，不要刻意地去反抗。人的生命有喜乐就有苦忧，只有顺其自然，勇敢面对，那你的生命就是鲜活的，完整的。所以，面对苦忧与喜乐，我们应当化难于易，化苦为乐。如果无法改变，那么就像阿甘一样以一颗看似简单却不平凡的心，温柔面对生活中种种的考验与不确定吧！

篇二：苦忧与喜乐议论文600字

何为苦忧？何为喜乐？其实并没有一种确切的定义，它凭借个人的主观感觉。

莎士比亚说过：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”每个人看待事物的眼光不同，得出的结论自然也就不同。比如你若是向一个贫穷却不爱奢侈品的女人炫耀你的珠光宝气，这无异于对牛弹琴，根本无法伤到她的自尊。可见，无论是苦忧还是喜乐，全在个人一念之中。

梁启超先生曾在《最苦与最乐》中提到：一个人若是尽了自己该尽的责任，便是最乐；若是逃避责任，则是最苦。诚然，每个人在这世间都担负着责任。中年人要赡养父母，抚养子女；学生努力学习，将来回馈祖国等等。不可否认中年人的压力和责任是最大的，但是当一切的付出都有了回报：儿女成绩优异，成为国家的栋梁之才；老人身体健康，安心颐养天年。他们获得的快乐是无法想象的。这便是尽最大的责，享最大的乐。

苦与乐也来源于自身的理解。当你遇到挫折时，或许你会很痛苦，会令你无法自拔，你所感作 文 吧Www.ZuoWen8.coM到的只有苦。但你若把失败、不幸、挫折和痛苦读懂了，对生活的理解加深一层，对人生的醒悟增添一阶，对世间的认识成熟一级，对成功的内涵透彻一遍，你所感到的苦就会被乐取而代之。

成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐亦无穷也。

同时，苦忧与喜乐也并非不可以相互转换，苦是乐的源头，乐是苦的归结。中国有句古话叫做“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，讲的便是这个道理。塞翁失马和孙膑的故事想必大家都耳熟能详，其中故事情节这曲折便代表着苦忧与喜乐。塞翁能从忧中读出喜，亦能从喜中读出忧，这便是完成了从苦与忧之间的转换。

生活中的智者最善于在生活中调整、完善自己，掌握自己的命运，做生活的编导，这样走到人生的终点，就不会有毁灭的苦痛，而是叶落时的平静和无悔，还有乐。

篇三：苦忧与喜乐议论文600字

很喜欢诗人穆旦在《我看》当中说过的一句话：“让欢笑和哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。”只运用了一个比喻，便把生活中的苦忧与喜乐形象化了。

苦忧喜乐乃人之常情，在生活中我们总是不乏各种情感的体味。尽管大多数人并不追求苦忧的情感，但是这是无法避免的，因此我们要学会包容适当的负面情绪。就像毕淑敏在《精神的三间小屋》里说的一样：“有一颗大心，才能盛得下喜怒，输得出力量。”若心胸狭隘，只看到负面，那么你的精神小屋就会被苦忧充斥，凄风苦雨，愁云惨淡。海伦凯勒在双目失明，双耳失聪的情况下，依然选择包容生活中的一切痛苦，努力寻找生活中的希望，最终写出了《假如给我三天光明》这本催人泪下的书籍。

苦忧与喜乐是相辅相成的，喜乐缓解苦忧，苦忧推动喜乐。若不“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，怎能“动心忍性，曾益其所不能”？若欧阳修没有被贬至小小的滁州，我想中国诗词史上就会少一篇千古传诵的《醉翁亭记》；若鲁迅没有历经被“千夫所指”的艰难困境，我想中国革命史上就会少许多辛辣尖锐的精彩文章。苦忧不在客观的意，全在主观的心，乐观的人能包容，悲观的人只会叹息。因此，苦忧不是全然无用，苦忧推动喜乐，而喜乐也在给予我们贫瘠的精神以慰藉。

同样的，人并不能盲目地追求喜乐。自古以来有多少昏君奸臣，享尽荣华富贵，最终也因享乐而覆灭——商纣王建酒池肉林，周幽王烽火戏诸侯，慈禧太后过生日能掏空国库，甚至透支军舰海防的钱……这些无节制的享乐，毫无疑问是在为未来的灭亡埋伏笔——这甚至称不上是喜乐，这只是奢靡与无知。真正的喜乐，必要建立在前提正确的基础上，缓解精神上的压力，给我们的心灵带来支持的动力。

总而言之，我们要树立正确的喜乐观，让这几种情感源源不断地为我们提供力量，切不要为一时的苦忧所累，为短暂的喜乐所惑。