家乡的风俗
尝新节
还有哪个节日不同时、不同地，却有格外统一的习俗？
还有哪个节日从古至今流传，根源已忘却但仍在人们心中？
还有哪个节日不是春节，却有春节一样的隆重？
那就是尝新节。
尝新节，俗称“吃新节”，也被称为“半年节”。这一节日主要流传于湘中(即邵阳、娄底两市)的部分村落，还有各个少数民族。新化地界的尝新节在六月十一或廿三，别处有五月廿九的、七月初七的，更有不设日期，到了出穗就过的。不过，随性的时间与地点，并没有让这一节日分裂，反而让习俗格外统一。
尝新节，听名字就知道，“尝新”是这一天最出名的习俗。五至七月，稻已出穗，作 文 吧Www.ZuoWen8.coM将熟未熟，半满而未满。这一天要杀鸡宰鸭，用新米行家宴，就称之为“尝新”。
以前，这一天要跳“傩戏”。“傩”是一种驱疫鬼的仪式，“傩戏”就是戴着面具祭神跳鬼、表示安庆的一种舞蹈。其分列为一末、三净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生，表演时常常伴以锣鼓。湖南、湖北的傩堂戏吸取了花鼓戏之长，且是唯一会使用锣鼓以外的乐器的分支。除了傩戏，还有耍古典威风的武术的，唱空灵洪亮的山歌的，放火树银花的土炮的……诸如此类，不胜枚举，那叫好一个热闹。
前面说尝新这一习俗，倒是漏了一点：尝新时，需先祭祖，再喂犬。人们或许早已忘却犬与米之间的联系，《吕氏春秋》也只载为“天子乃以犬尝稻”，但是这点空白，却生出了一个有趣的传说：
远古时期，洪水淹天，泛滥成灾。那时稻米是天上的“珍珠米”，人类要么茹毛饮血，要么在尚不能分别植物的情况下以百果为食。人类先祖不忍人民如此受苦，冒险上天偷来稻米，不慎跌死于与追兵的战斗中。幸好有动物们帮忙，麻雀用嘴衔，狗用毛挂着，水蛭用粘液贴住，终于把稻米带了人间。
——可是，如此隆重而盛大的节日，只存在于我父亲及更上一辈的人之记忆里了！我甚至只是从那口口相传的故事里，闻到那一节日的痕迹。
当初下田的孩子多成了老者，再后一辈又多去了大城市。如此往复，只有老人独守三层房，无人尝那新米。无人尝新之日，怎谓尝新之节？
不管什么习俗文化，在一天绽放出来，那天才能是“节”，而不是平凡一“日”。传统习俗是我们的根，如果连自己的文化都放弃了，哪个民族又能够自主发展、繁荣昌盛呢？
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